濯水古镇简介
濯水古镇位于重庆市黔江区濯水镇境内，濯水古镇衰亡于唐代，兴盛于宋朝，明清当前逐步衰落，是渝西北地域最富盛名的古镇之一。
濯水古镇次要民俗活动
后河古戏
后河古戏是由湖北汉剧、湖南南戏与江西的昆山腔融合、创新后构成的。明朝的“赶蛮拓业”和清初的“湖广填川”时期，大批外地移民迁至濯水后，建筑了禹王宫，以此联络湖南、湖北来濯水的商人同乡，以壮乡威，并成为祭奠、上演故土戏曲的聚会之所，终年驻扎着来自湖南南戏和湖北汉戏的两个戏班子。同时，江西商人也带来了昆山腔。“汉戏与南戏相撞并与昆山腔相交融，最终构成了濯水独有的后河古戏。”
之所以称为后河戏，是源于外地人以为阿蓬江系乌江的主流，是乌江的后河。”上世纪三十年代初，川剧名净邓小雷和后河戏巨匠张仁山，组成了有十多人参与的濯水后河戏班子，被称为“人大戏”。从此，濯水后河戏正式呈现。
哭嫁
哭嫁，是土家族的一种风俗，土家族女儿出嫁时一定要会哭，哭得入耳，哭得感人的姑娘，人们才说是聪明机灵的好媳妇。哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开端学习哭嫁。过来，不哭的姑娘不准出嫁。如今，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此风俗。
毛古斯
毛古斯是土家族的一种原始戏剧活动的称号，原意是毛人的故事，反映了土家先民原始生活形态。毛古斯是土家族在跳摆手舞的间隙停止的一种具有故事情节的扮演，与摆手舞有着密不可分的联络。摆手舞是地道的舞蹈，毛古斯则重戏剧扮演，也伴有歌舞，其扮演有详细人物上场，普通都有一个老毛古斯和若干小毛古斯，扮演者全身裹着稻草或茅草（所以有的又叫茅古斯），头上扎有辫子，看不清脸面，意味远古的祖先毛人。扮演中随祖先的消费、生活内容布置，有扮演进程、有人物对话、故事情节和复杂的场次，有的剧目还表现出戏剧抵触。扮演内容包括土家先民的“打猎”、“挖土”、“过年”、“接新娘”、“读书”等次要消费生活场景，根本表现了土家先民从蒙昧时期到近代社会的开展进程。
傩戏
傩戏也叫傩愿戏或傩堂戏。据有关史料记载，“傩戏”很早以前就在土家族地域传播，粗暴古朴的仿古举措，狰狞善良、盛气凌人的面具，使人联想到悠远的人类祖先刀耕火种、驱魔猎兽的生活情形。关于傩戏的来源，据传，龙女身患重病，夜里常做恶梦，在梦里被傩神爷和傩神娘陷害，于是便许下大愿：冲大傩36堂，小傩12堂；送大旗4面，小旗8方，长标24个，白猪、白羊各1头，白公鸡、白凤凰各1只。龙女许愿后，病好了大半。为了感激傩神爷和傩神娘的陷害之恩，龙王仿照女儿梦中的印象雕琢了两尊神像供上，烧了几柱大香，请来土教师敲锣打鼓，吟吟唱唱。从此，冲傩还愿就在土家山寨衰亡了。
濯水古镇美食引荐
叶儿粑
又名香草粑，用糯米粉面包馅心，外裹新颖绿色粑叶，置旺火蒸制。其色洁似乳，滋味香醇可口，不沾盘、不沾筷、不沾牙，被称作“三不沾”叶儿粑，是车载斗量的自然美味绿色食品。
豆酱粑
将豆腐渣烟熏发酵，拌以苞谷面，晒干，制成豆酱粑。香浓可口，久存不变。用以煮菜，可少放油或不放油，滋味极佳，最能下饭。
团撒
先将糯米蒸熟后，置于一圆形的模具内，摊开晒干，便成为熟糯米团饼，再将其油炸，香脆可口，可贮藏在坛内，以备自家吃或待客，作为送给亲戚冤家的馈赠品也是极好的。
马打滚
这种外地特征小吃是汤圆的一种共同的吃法。由炒过的黄豆粉拌芝麻、白糖等制造而成，沾满黄豆末和白砂糖后即可食用。吃时满口黄豆沫香，兼有腊面饼的嫩软和白砂糖的甘美，其口味香中带甜、温润香糯。
